更新时间：2024-04-28
南海神庙又称波罗庙，位于古时扶胥之口、黄木之湾，濒临珠江口，是省河三江相聚的地方，是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区及广州海上丝绸之路申报世界文化遗产的史迹点之一。古庙始建于隋文帝开皇十四年（公元594年），距今已有1400多年的历史，是中国历代帝王祭祀南海神的场所，是中国古代四大海神庙中留存下来的规模最大、保存最完整的海神庙，在对外贸易交通中起着重要的作用和历史见证。
宋朝著名诗人杨万里有诗云：“大海更在小海东，西庙不如东庙雄。南来若不到东庙，西京未睹建章宫。”诗中将南海神庙比作长安建章宫，道出了南海神庙的雄伟辉煌及其当时在广州的重要地位。南海神庙建筑宏伟，成为广州著名的游览胜地而不断发展，一年一度的“波罗诞”更成为广州人必游览的庙会，“游波罗”成为珠三角地区民众的文化盛事。
南海神庙的文物古迹分为古建筑、牌坊、码头遗址、石质文物、碑刻、古树名木。其中古建筑包括浴日亭、礼亭、头门、仪门、大殿、昭灵宫；牌坊包括扶胥古埗牌坊、海不扬波牌坊；码头遗址包括明码头遗址、清码头遗址；碑刻包括御碑、唐碑、宋碑、明碑；古树名木包括木棉树、波罗树、红豆树、山牡荆。
南海神庙西侧章丘冈上的浴日亭，是古代观望海上日出之地，前临大海，东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，景象异常壮观，这就是一直位居宋元时期羊城八景之首的“扶胥浴日”。
牌坊为清代建筑，三间四柱，冲天式，花岗岩石打制。清道光二十九年至三十年（1849年-1850年），广东巡抚叶名琛修缮南海神庙宇，将红石牌坊改为麻石牌坊，上刻“海不扬波”四字。海不扬波是指大海风平浪静，象征一帆风顺，满载而归之意。海不扬波就是千多年来，帝王大臣、商贾旅客、舵手船工在走出这繁华古港之时，对平安吉祥真切的祈望！
遗址于2005年南海神庙周边环境大整治过程中经考古发掘出土，遗址位于浴日亭所在的章丘脚下南面，从山脚岸边的风化岩修筑一条道路通往珠江，全长约125米，由埠头、接官亭、小桥和用红砂岩石铺成的官道组成。明码头遗址现已回填保护，2018年在原址上采用红砂岩基材进行地面模拟展示。
南海神庙仪门的东西廊（内廊）竖立了很多历代皇帝祭祀南海神的御碑。因为是皇帝下诏的称御碑，御碑一般上部和两侧都雕刻龙纹，中间刻有大记事，非常特别，是历代皇帝留给黄埔人珍贵的历史文化遗产，因为南海神庙内藏碑丰富，包括有唐、宋、元、明、清历代碑刻，因此南海神庙又有“南方碑林”的美誉。
这两棵高大的树就是广州市市花木棉树，树龄已有260多年树龄，在2006年前列为广州古树名木的一号和二号。古时南海神庙树木葱茏，光是木棉树就有10多株。岭南著名诗人屈大均当年就曾在《广东新语》一书中将南海神庙的木棉树比喻为“十丈珊瑚”。
9：00-16：30（周二至周日）
成人票：10元
儿童/老人：5元
公交：
乘B1、B1快、B26、B28、B29、B30、B31、夜41、夜73公交车到南海神庙站下车，沿电厂西路步行约300米到南海神庙(西门)。
地铁：
乘地铁5号线到文冲站A出口，在文冲市场站乘B29、B30、B31到南海神庙站下。或乘地铁5号线到鱼珠站转13号线到南海神庙站下，然后沿电厂西路步行约300米到南海神庙西门。
自驾：
广州天河方向来的游客，可沿中山大道向东走黄埔东路或广园快速路向东走，由丰乐南出口，走丰乐中路向左转向黄埔东路可到南海神庙。
“波罗诞”活动以南海神庙为核心，以庙会为载体，集游乐、民间工艺、美食、民俗拜祭等于一体。“五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动。传说南海神有5个儿子，大儿子“大案”，二儿子“源案”，三儿子“始案”，四儿子“长案”，五儿子“祖案”。五子神像分别由南海神庙附近的乡民在村中供奉，供奉的乡村号称波罗庙十五乡。从明代开始，“五案”在“波罗诞”正诞之日，都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭，向南海神祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，逢一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。“五子朝王”时，各案由乡民抬起巡游，标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍，浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕，各案由各乡抬回，神像返回三乡，各乡自设祭坛，大人小孩云集迎接神像，有的乡村还舞龙舞狮助兴。
“花朝盛会”系列活动是极具特色的民俗文化活动。据载，花朝节一直是南海神庙“波罗诞”庙会的重要内容，通常在“正诞”后举行，包括拜花祈福（拜花）、赏花咏春（赏花）、百花争艳（比美）等。
