在世界各地都有着许多的选举活动，大到国家领导人，小到地方的一个村长都是通过民意的支持选举出来的。在西方宗教中的教宗选举也是一个很重要的活动，你知道教宗选举是什么活动吗？本期宗教文化一起了解吧！
教皇，又称教宗，为天主教会最高领袖，梵蒂冈元首。教皇其完整头衔为“罗马主教、耶稣基督代表、宗徒长之继承人、普世教会最高教长、意大利首席主教、罗马教省总主教及都主教、梵蒂冈城邦元首及天主众仆之仆”。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教皇为初任罗马主教圣伯多禄的後继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”。
教皇被天主教会认为是耶稣在当今世界的代表，其主要任务即是领导耶稣建立的教会，并将信仰传布到世界各个角落。除了宗教职务之外，教皇也是梵蒂冈城国的国家元首。据报道，教宗的工作从早上7点开始，除短暂的午休外，往往要持续到深夜。
教皇的工作里常常充满了祷告等宗教活动、发表演讲、正式访问以及考察等等。不仅如此，今天教宗的职责还在不断调整，以适应全球化发展的趋势。前任教宗本笃十六世为了展现拥抱信息化时代的姿态，就曾以教宗的名义建立了推特账号并发布了数条推特。
教宗选举是罗马天主教会产生罗马主教的方法，罗马主教的职务被称为教宗。根据传统，由高级神职人员参加的秘密选举会议被叫做“秘密会议”。暗指选举进行期间所有的参选人都要被“关起来”。该隔离会议制度始于1274年第二次里昂大公会议发布的政令。现在该选举在梵蒂冈宫米开朗基罗设计的西斯廷小教堂进行。
教宗的选举极其独特的保密条件下进行，枢机主教们在梵蒂冈被禁闭起来，直到他们就教宗人选达成一个共识为止。选举过程可能会持续好几天，而在前几个世纪，这一过程要持续数周甚至数月，以至于还曾有枢机主教在秘密会议中去世。这一程序的设计是为了防止在秘密会议期间和秘密会议之后，投票的细节被泄露出去，而开除教籍的影响也遏制了任何试图打破沉默的尝试。
投票仪式在西斯廷教堂举行，投票不设候选人名单，采取互选的形式进行，因此往往需要进行多轮投票。前任教宗若望·保禄二世曾修改秘密会议的投票规则，规定新任教宗可以由简单多数选举产生，但现任教宗本笃十六世上任后又将投票规则改回了新任教宗应获得超过三分之二多数投票的要求。
每一次投票后，西斯廷教堂的烟囱里都会冒一次烟，如果烟是黑色的，就意味着选举尚无结果，直到烟囱里升起白烟，才表示新教皇已经选出。新任教宗当选后将为自己选择一个名号，并在一间单独的房间内穿上法衣，随后新任教宗将出现在圣彼得大教堂的阳台上，与信徒见面并为他们祝福。
【结束语】在几个世纪前选举教宗也真是够不容易的，被关在里面的主教就这么葬送了自己的生命，不过能够坚持到最后成功当选了的人也是拥有了巨高的声望。
六一直就是非常吉利的数字，甚至如今的车牌号、手机号等等可以选号码的大多数人都喜欢选六或者是八，而四是大多数人都比较讨厌的数字，你知道六六大顺是什么意思吗？本期民族文化一起了解吧。
“六六大顺”源自《左传》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”又说：“六六大顺”来自易经，易经中有六爻之说，六爻与六爻想重为一别卦，可能是其中一卦为顺利之意，故延用六六大顺的说法。
还有一种说法是，6的谐音就是溜、顺溜的意思。两个6就是大顺溜的意思。农历六月初六俗称六六，在酒令中，有“六六大顺”之意。在中国北方一些地区，“六月六，走罢麦”的俗语，也有“六六绿”的说法。
溯其原因，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。这一天女儿要回娘家，也就被称为“回娘家节”。如果天气好，太阳光较强，在这一天很多人家都会把衣服之类的“大红大绿”拿出来洗晒。天气不好，下了大雨也有“六六绿，倒瓜园”之说。
为什么是“六六大顺”不是“七七大顺”“八八大顺”六六大顺应该是来自易经，易经中有六爻之说，六爻与六爻想重为一别卦，是一卦为顺利之意，故延用“六六大顺”的说法还有一种说法是，6的谐音就是溜、顺溜的意思。
两个6就是大顺溜的意思其一，应当来源于“三三不尽，六六无穷”。在中国传统观念中，“三”是一个可以无限延伸的数字，推而广之，“三”的倍数也具备了同样的性质，如“六合”、“九天”、“十八”、“一百单八好汉”这些数字其实都有极其“大”的含义。再者，“六”与“溜”谐音。又可以将“顺溜”和”六”联系起来。
所以，可以无限延伸的“六”就与”顺溜”结合起来。
说起中国的曲艺文化啊那可是说与说不完，先不说中国我的戏剧里的核心京剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧，为什么呢既然是中国的五大戏剧那肯定是被大家所了解了，今天小编要说点不一样的，什么呢，就是是河南坠子文化中河南坠子有哪些名家，希望大家喜欢。
在河南坠子的演唱者中，河南本土的名家很多，其中赵铮和刘宗琴同为大师级人物，但两人的风格截然不同。赵铮出身于书香门第，在河南省立开封艺术学校毕业后，留校任教。
1、赵铮
赵铮（1925、3月—2006、12月），女，原名赵淑君，赵沨（详见前文）胞妹。祖籍今项城市范集乡小王庄，出生于开封，就读于河南省立开封艺术学校，毕业后留校任教。1951年春节，河南籍诗人徐玉诺看过赵铮演出的河南坠子《摘棉花》后，找到她说：“赵铮，你唱的坠子，听起来像乔清秀的唱调，可又不是，你把它改动了、丰富了，这就对了。不能停留在学谁像谁，那是继承。要有发展就要有自己的创造，要走自己的路。”
在徐玉诺的点拨下，赵铮对《摘棉花》进行了反复揣摩，进行了创新。赵铮是国家一级演员，河南赵派坠子宗师，享受特殊津贴有突出贡献的优秀专家，获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。曾任河南省第一、第六届委员，民盟河南省委七届委员，民盟河南省文艺界支部主任委员、民盟河南省妇女委员会第六至八届主任，第四届全国文代会代表，中国曲艺家协会理事，河南省文史研究馆馆员，中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会名誉主任。
2、刘宗琴
刘宗琴是登封大冶镇人，12岁拜河南坠子艺人刘魁为师，学会了几部大书。14岁独闯江湖，在西安、宝鸡站棚演唱，崭露头角。西安的刘喜禄，又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目，1946年她重返河南。刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会，把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。
刘宗琴的书迷遍布城乡。有一次在密县（今新密市）一村庄演出，邻村十几里外的农民手举火把陆续拥向书场。拥挤中一姓丁的老人不慎失足跌进山沟腿骨摔折，村民忙找来门板要送他去医院，老人说：“不去医院，我要听刘宗琴说书。”众人只得把他抬进书场。耳听坠琴高奏，简板连击，刘宗琴粗犷豪放的演唱，丁老汉早忘了疼痛，直到书尽散场，他才去了医院。
每个戏剧都有每个戏剧独特的一面，就是因为这些独特的艺术特点，才形成了各式各样的戏剧。可能有很多人对于戏剧方面，都不是很了解，那么本期潮剧文化，就带你一起来了解潮剧的特点是什么，快来看看吧！
行当：
生：潮剧里的武生小生、老生、武生、丑生（花生；三花生）
旦：青衣（乌衫）、闺门旦（蓝衫）、衫裙旦、彩罗衣旦（花旦）、乌毛、白毛（老旦）、武旦
净：文净、武净、丑乌面
丑：官袍丑、项衫丑、踢鞋丑、武丑、裘头丑、长衫丑、褛衣丑、老丑、小丑、女丑
潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
潮剧的角色很多。明代为生、旦、贴、外、丑、末、净七行。而且每一种还有不同类型。俗语用“四生、八旦、十六老阿兄”来形容一个演员阵容齐全的标准。四生：小生、老生、花（丑）生。武生；八旦：乌衫旦、闺门旦、彩罗衣旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦（女丑）。“老阿兄”是指在剧中扮演各种杂角。
从表演上来看，潮剧的角色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。
潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。
潮剧着名演员有：谢大目、卢吟词、谢吟、杨其国、陈华、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发、刘小丽、张怡凰、吴奕敏、许笑娜、郑舜英、李玉兰、吴玲儿、郑健英、孙小华、王少瑜、林初发、黄映伟等等。
唱腔：
潮剧唱腔的特点，主要表现在唱腔的用调上。曲牌唱腔或对偶曲唱腔一般都应用四种调即［轻三六调］、［重三六调］、［活三五调］、［反线调］，此外还有［锁南枝］调、［斗鹌鹑］调，以及犯腔犯调。
［轻三六调］以61235为主音构成旋律，适用于表现欢快跳跃、轻松热烈的情调，如《大难陈三》的［哭相思］。
［重三六调］以71245为主音构成旋律，用于表现庄穆、沉重、激动的情绪，如《奏黉门》的［黄龙滚］。
［活三五调］以57124为主音构成旋律，善于表现悲哀和优怨的情感。［活三五调］为潮剧唱腔中的特殊音调，在唱腔中，其音调和潮语腔调十分密切，因唱词语音升降而产生音调圆活多变，故艺人说：“从乐谱上看，［活三五调］只有五音，但唱奏之，则一音数韵，圆活变化不止十音。”具有潮腔潮调的浓厚韵味，如《琼花》的［晴天霹雳］等；［活三五调］属悲调，但潮剧唱腔用调多变，也有悲调喜唱的，如《京城会》的［皂罗袍］。
［反线调］以61245为主音构成旋律，它是［轻三六调］的变体调，即以凡为宫，唱奏起来有特殊的风味，多用于游园玩耍、轻松明快的场面，如《刺梁骥》的［罗汉月］等。
犯腔犯调，是潮剧唱腔用调中经常出现的手法。潮剧唱腔用调比较讲究，一般互不混杂，如［轻三六调］避免74为主音，［重三六调］避免63为主音，如果混用，则为相犯。传统剧目《杨子良讨亲》中的曲牌［弄魂幡］，是由［轻三六调］［重三六调］［活三五调］［反线调］四个调相犯而成，艺人俗称为［四斗臭（凑）］，具有诙谐风趣的情调。［锁南枝］调和［斗鹌鹑］调也属犯调，但其子母腔句比较稳定。
［斗鹌鹑］调多用于自叹或待迟（待人末至）场面，带有凄清伤感的情绪。［锁南枝］曲调较为沉闷，但也用于激动场面。
潮剧演唱用真声，主要受外地传入在弋阳腔、昆腔影响，与京剧、粤剧等的假声唱腔有很大区别，唱念用古谱“二四谱”，韵味浓郁。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。
潮剧的声腔在明代称为“潮腔”，也称“潮调”。现在存世的潮腔剧本，有明嘉靖丙寅（1566）刊刻的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》、万历辛巳（1581）刊刻的《新刻增补全像乡谈荔枝记和万历年间刊刻的《重补摘锦潮调金花女大全》（附《苏六娘》）等。万历辛巳刻本《荔枝记》，署有“潮人李东月编集”，用潮腔演唱是与嘉靖刻本《荔镜记》同一故事内容的不同演出本。
嘉靖刻本《荔镜记》，在曲牌名之下标有“潮腔”或“泉腔”字样，是两个声腔剧种通用的剧本。两个声腔通用一个剧本，这不是唯一的一个。清顺治辛卯刊刻的《新刊时兴泉朝雅调陈伯卿荔枝记大全》，也是潮、泉两个声腔的通用本，反映了潮州的潮剧与闽南的梨园戏两个古老剧种在历史发展上的一些关系。
其中在潮剧唱腔上具有代表性人物是着名潮剧老生黄盛典，其唱腔宏亮高昂、振奋激越，折服过无数的观众和专家，在首届中国戏剧节上，其凭借在《张春郎削发》中扮演皇帝一角，赢得广泛好评，其唱声更是被专家评为“超黄金点男高音”。
潮剧活五调为潮剧唱腔中最富地方色彩、音律最特殊、历史最久远的唱腔，现今公认的活五调唱腔最好的为范泽华，可惜40多岁时就失声了，早早离开了她心爱的舞台，人们为此感到痛惜。
语言：
潮剧语言有着鲜明的三点特色：一是鲜明的地方色彩；二是浓郁的生活气息；三是生动的形象比喻。这三点，在潮剧传统剧目的本子中随处可见。但由于旧社会的潮剧艺人多是卖身的童伶，文化层次很低，他们传习下来的戏剧语言虽有上面提到的三点特色，但大多数偏于粗俗。有些经文人参与编写的，则又偏于典僻深奥。
总的说来，潮剧的语言还未能“俗中求雅，雅中化俗”，达到“雅俗共赏”的艺术境界。建国后由于有不少新文艺工作者进入潮剧团担任文化教员，帮助艺人学习文化，参与编写剧本，促使潮剧的文学品位有所提高。
五十年代涌现了一批经过认真整理，情文并茂的剧目，如《辩本》、《扫窗》、《芦林会》、《刺梁骥》等。《苏六娘》一剧尤为雅俗共赏的好例子。例如渡伯是老丑，桃花是花旦，“过渡”这场戏的语言非常富于地方色彩和生活气息，苏六娘和郭继春都是有才学之人，作者设计他们的语言多为诗和民歌的融合，近于“本色”。
综观现在潮剧舞台上演出剧目的语言，有些还不理想，还未达到“雅俗共赏”的高度，还有待我们努力。而努力的方向，我想该从广大观众着眼着手。潮剧观众层次不同，就文化程度来说有高中低之分，就年龄结构来说，有老中青之别，就地域区分来说有城市、乡镇、山村的不同。那么一出戏要使这么广泛众多的观众看懂、爱看、多看不厌，实非易事，这其中有许多学问要我们去学，就语言方面来探讨，我认为可以着重注意三点：
一、着眼中间层，兼顾高低层。即是说，整出戏的语言尽量使中间层的观众全懂，兼顾高低层而变通。僻典僻语不用，晦涩词句不用，必要用典故时则想出辅助办法，使观众明了。
二、以“本色”为主体，左跨“文采”，右跨方言。戏曲语言有“本色”、“文采”之分，而无贵贱之别，“本色”语言接近于民歌、生活，运用得好，同样有高品位的文学价值。
三、抓紧“纵的统一，横的差别”。这是运用语言刻划人物性格、区分行当最重要的一条。“纵的统一”，是说剧中每一个人自身的语言风格要自始至终保持统一；“横的差别”则是指剧中各个人之间的语言风格要有差别，而且差别越明显，他们的个性就越鲜明，这和电视荧屏上“赤橙黄绿青蓝紫”七色光柱一样，它们之间的边缘越分明越是斑斓好看。
大家都知道在城市文化中福建这边都是以丘陵地势，属于华东地区处于是亚热带海洋性季风气候。不像北方平原地带地势坦荡、沃野千里，但也有例外在福建有着四大平原之称的大家知道是哪里吗？下面现编就带大家一起来了解一下吧。
泉州平原
泉州市又称鲤城、刺桐城、温陵，地处福建省东南部，东经117°25′－119°05′，北纬24°30′－25°56′。面积11244平方公里。地质构造以火山岩为主，高山、谷地、丘陵占总面积五分之四。晋江中下游平原面积345平方公里，为福建第四大平原。
兴化平原
兴化平原又称莆田平原或南北洋平原，是福建四大平原之一，地处木兰溪下游的南北侧，由河海泥沙在浅海湾交错沉积以及人工围垦而成，海拔仅5至7米。木兰溪以北的平原统称“北洋”，以南的统称“南洋”。南北洋平原东濒兴化湾，西抵九华山麓，南达燕山期花岗丘陵边缘，北至囊山麓，总面积464平方公里，约占莆田县土地面积的23。5％，为福建省四大平原之一，仅次于漳州平原和福州平原，居第三位，是全市最大的粮食、甘蔗、果树、蔬菜及水产品产区。
漳州平原
漳州市地处福建省最南部，面对台湾，邻近港澳，介于厦门、汕头两个经济特区之间，漳州市地势从西北向东南倾斜，地形多样，有山地、丘陵、台地和平原。最大河流是九龙江，横贯6个县区。九龙江下游的漳州平原面积566平方千米，为福建省最大平原。
福州平原
福州市则是低山、丘陵、平原，福州平原面积489平方公里。早在先秦时代闽江就有水上航运活动。由于福建“八山一水一分田”的地形特点，闽江就成为十分重要的交通运输通道。水上交通促进了流域政治、经济、文化的发展。福州平原是福建省第二大平原。
【结束语】福建省是在全国土地面积占地较小的省份之一，全省土地面积占全国土地面积的1。3％，居于全国第23位。由于福建是一个多山的省份，素有“八山一水一分田”之称，全省海拔80米以。由于地理位置的关系一般都以水稻种植还有就是有着丰富的水果。
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