“御窑袁氏堂，艺术流传长，事事求和谐，避邪又吉祥。”这首流传在苏州一带的歌谣，说的就是蟋蟀盆。
1、楞伽蟋蟀陆墓盆。蟋蟀盆的制作和使用始于南宋，盛于元明。明宣宗朱瞻基喜爱都蟋蟀，下诏给苏州知府进贡，于是苏州刮起了捉蟋蟀风，蟋蟀盆自然不可或缺了。蟋蟀盆分南北派，北方以天津为代表，首推明末清初的赵子玉。南方以苏州陆墓的为最。老苏州都知道，“楞伽蟋蟀陆墓盆”，至今，明宣德年以来的陆墓各式蟋蟀盆在故宫博物馆内还能看到。
2、种类繁多。陆墓蟋蟀盆制作精良，种类繁多。
以款式分有竹节高盆、直桶凹口盆、多角盆、马蹄盆、腰鼓盆等；
以图案分有龙凤、鸟兽、花卉、山水和人物等，
以盖式分有笠帽顶盖、平盖、坐盖、天落盖和飞边盖等；
3、外部特征：南盆特征是形状繁复，花纹多，做工精致。 据《吴门表隐》一书载，唐宋时因风行斗蟋蟀，陆墓御窑村也有了烧蟋蟀盆的小窑。其制作精选河底泥料，精心制坯，烧出的蟋蟀盆有乌、黄、白、青等色。
4、当代名家——中平澄泥堂
改革开放后，御窑村一带村民纷纷恢复制售蟋蟀盆，制盆户一度达到七八十家。初中毕业的袁中平也全身心加入了这一行列。起先，蟋蟀盆供不应求，袁中平也是没日没夜地批量生产。但后来他意识到，要发展，唯一的出路是做精品，让它像艺术品一样世世代代传下去。
古诗云，吹尽狂沙始到金。精品蟋蟀盆，要的是千淘万漉的艰辛和铁杵成针的磨练。熟悉蟋蟀盆制作的人都知道，做盆本身就是件苦差，三四十道工序既要力气，也要精巧：选泥、晒泥、滤泥、制坯……既需要力气又要像刺绣一样精心加工。在炼泥的过程中，哪怕天寒地冻，袁中平用的都是赤着脚，像揉面粉一样反复揉捏。15公斤泥土就要踏上1个钟头，这样揉捏，泥质均匀，粘韧似胶。烧制而成的蟋蟀盆有金声玉质，全国政协副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才先生欣然题词，称之为“诗质画境”。
10多年时间，他的精品盆仅款式就创新了螺丝盆、竹节盆、马蹄盆、腰鼓盆等100多种。自2001年到2003年，其获奖作品有《百子图》、《胜战计》、《麒麟唤真龙》等，其中《百子蟋蟀盆》荣获第二届中国民间艺术山花奖，《清风古韵》荣获苏州市首届民间艺术节金奖。2007年3月，在苏州市首届现代民间艺术品拍卖会上分别以8000元左右的价格售出。
