一、现代健康理念
健康的标准：联合国世界卫生组织(WHO)根据近半个世纪的研究成果，将“健康”定义为“健康不但没有身体疾病和病症，还要有完善的生理、心理状态和社会适应能力。”
亚健康：我国符合世界卫生组织关于健康定义的人群只占总人口数的15％，与此同时，有15％的人处在疾病状态中。70％的人处在亚健康状态。亚健康的人没有器官、组织、功能上的病症和缺陷，但是自我感觉不适，疲劳乏力，反应迟钝、活力降低、适应力下降，失眠，经常处在焦虑、烦乱、无聊、无助的状态中，自觉活得很累。
慢性病的威胁：慢性病已经成为人类死亡最主要原因。未来10年，世界慢性病死亡人数还将增长17％，中国将增长19％，其中糖尿病死亡人数甚至可能增长50％。
二、中医养生的原则
道法自然：《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
和调阴阳：《素问阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
整体观念：中医整体观念，是指人和周围环境是一个统一的整体，人体本身也是一个整体。
三因制宜：三因制宜，是指因时，因地，因人制宜，具体问题具体分析，重视特殊性，强调个体化养生。
三、中医养生的要点
仁德者寿：《论语雍也》说：“ 仁者寿”。《中庸》认为：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。有高尚道德修养和仁爱之心的人，才可获得长寿。
养生的理想境界：《素闻上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度万岁乃去”。
现实常见的弊端：《素闻上古天真论》：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
1、食饮有节
管子说：“饮食有节，则身利而寿命益;饮食不节，则形累而寿损。”食饮有节 的“节”，就是节度与节制，有规律，定时定量，冷热适宜，饥饱适度，不暴饮暴食，食物的种类与调和要合理，不偏嗜等。
谨和五味：《素问生气通天论》：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”
《素问脏器法时论》：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。
四季宜食：《饮膳正要》说：“春气温，宜食麦以凉之;夏气热，宜食菽以寒之;秋气燥，宜食麻以润其燥;冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”
五味偏嗜之害：《素问生气通天论》：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝;味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑;味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡;味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚;味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”
物性有宜忌：《饮食须知》：“饮食藉以养生而不知物性有相宜相忌，丛然杂进，轻则五内不和，重则立兴祸患，是养生者亦未尝不害生也。”
《素问痹论》：“饮食自倍，肠胃乃伤。”《博物志》说：“所食逾少，心开逾益;所食逾多，心逾塞，年逾损焉。”《寿世保元》提倡“食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。”《饮膳正要》：“少饮为佳，多饮伤神损寿，易人本性，其毒甚也。饮酒过度，伤生之源。”
2、起居有常，不妄作劳
“起居有常，不妄作劳”，是指生活有规律，不要违背常规地劳心、动力、劳房。涉及生活起居方面的内容，如居住环境、服饰、睡眠、饮食宜忌、理发沐浴、性生活和克服不良 嗜好和习惯等，和健康长寿密切相关。
随着一年四季气候的转变，注意增减衣服，调整生活起居，以相适应，这已为人所共知。
四气调神：《素闻四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生; 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
《吕氏春秋》说：“流水不腐，户枢不蠹 ，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”持之以恒、坚持不懈地进行适宜的劳动和运动，才能收到养生健身的效果。
运动养生以养生为目的，强调内外兼修、练功修德、调息养心、动静结合，养气以保神，运体以祛病。现代体育运动则侧重力量、速度、柔韧性和灵敏性等锻炼。
五禽戏: 华佗创“五禽戏”作为健身运动，以致“年且百岁，犹有壮容”。他认为：“人体欲得劳动。但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，犹如流水不腐，户枢不蠹是也。”
文武之道: 动静是辩证的，一动一静，一张一弛，一文一武，一阴一阳，既对立，又统一，符合自然之道。事实证明，许多职业运动员并不是长寿者。所以延寿不但需要动，而且也需要静。动中求静，静中求动，动静结合是科学、合理的健康长寿之道。
气功调摄法，通过充分发挥练功者的主观能动性，以综合性地进行意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点，调身、调息、调心，而“三调”中的“调心”，也称“调神”，为核心。无论是静功还是动功，练功者主观意念都要贯注集中。
《素问宣明五气》:“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”
据联合国卫生组织资料：最好的运动是散步，散步可快可慢，完全由自己掌握，以不出汗为度
发宜常梳，面宜常擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜常舔，津宜常咽，心宜常静，胸宜常护，背宜常暖，腹宜常摩，气宜常提，足宜常擦，肢宜常摇等。
良好睡眠：《笠翁文集》：“养生之诀，当以睡眠为先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。”
睡眠不足：使现代人生活的一大特点。睡眠不足，不但影响人的寿命，还会减弱人的智力和应变能力，改变人的情感，影响人的学习、工作、生活，影响家庭关系和人际关系。
养生强调节制房事，保精养神，正常适度，有利于健康。和谐、稳定的夫妻生活，不但不会影响长寿，而且是长寿的重要原因之一。孙思邈引传说中活了八百岁的彭祖说：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧，色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。”
3、愉悦情志
情志养生，就是依据祖国医学的理论，通过神、性、气的调和与修养而达到七情平衡、五志平和。七情指喜怒忧思悲恐惊等精神情感活动，与内脏相关联，每一个脏腑都有其情感活动。《素问阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”长期的精神刺激或突然受到超极限的、剧烈的精神创伤，使气血不和、阴阳失调、脏腑经络功能紊乱，就会发生病变，从而导致早衰。
马克思：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”胸怀宽广、性情开朗、精神愉快、情绪稳定乐观，是健康长寿的妙诀。
卡特夫人在美国精神病学会上指出：“美国有15％的人一生中需要精神方面的照顾;有25％ 的人患轻度或中度的忧郁等精神方面的疾病。” 美国某综合医院门诊对就诊病人不加选择地进行调查，发现65％的病人与社会环境有关，在很大程度上因情绪不佳而患病的占35％。
《素问举痛论》：“百病皆生于气”。晋朝?陶弘景说：“莫大忧愁，莫大哀思，此所谓中和，能中和者，必久寿也。”能避免大的忧愁、哀思者长寿。
